Межсубъективность - ядро общения людей

Если бы меня попросили озвучить саму глубинную суть всего процесса изучения языка в повседневных практиках и на основе этого понимания построить методику преподавания, вряд ли я стал бы открывать Америку. Вместо этого я лучше открыл бы пачку изумительного китайского da hong pao, привезенного моим другом из Сибири, заварил бы его в большом чайнике и после наслаждения чашкой ароматного настоя поведал бы вам, что идеальный коммуникативный подход уже был описан у многих моих коллег и он выглядит примерно так, как в автобиографической повести Эдмунда Уайта «Симфония Прощания»:

"Методика обучения [Лукреции] была тщательным образом продумана. Она выводила меня посплетничать  по-итальянски на пределе моих возможностей, и мы обсуждали все то, что я обычно обсуждал на своем родном [английском] языке; а если я упирался лбом в тупик нехватки знакомых слов, просто делал паузу. Увидя мои паузы, она писала нужные слова на карточках, которые я затем вклеивал в тетрадь, а позже перечитывал во время утреннего кофе на террасе. ...День за днем ​​мы сплетничали с Лукрецией обо всем и вся, и она распарывала швы моего дрянного, убого сидящего на мне итальянского языка, и, в конце концов мы скроили и сшили его точно по мне, учитывая все изгибы и выпуклости моего характера ".

Какие бы теоретические очки вы ни надевали при анализе такого подхода, метод Лукреции основан на очень правильной закваске. Для тех, кто видит процесс обучения как «обучение – это обмен информацией», налицо виден полный цикл «вывод - обратная связь - акцент на слабых местах». Приверженцы социокультурных привязок в обучении могут похлопать тому, как Лукреция естественно и непринужденно выявляла языковые потребности ученика и работала целенаправленно над ними. Теоретики динамических систем несомненно отметили бы «мягкое взаимодополнение языковых ресурсов в связанной системе». Скажу вам больше: когда я после перерыва в преподавании взялся оживлять свой закостеневший и замоховевший разговорный английский, самым оптимальным способом влить себя в беседу было пойти в бар с носителем языка и завязать беседу ни о чем конкретном и обо всем сразу. То же самое, что сделал бы с каким-нибудь своим неанглоговорящим знакомым, встретя его после нескольких месяцев с последней встречи. Забавно, но по сути это и был бы тот самый «тщательно продуманный подход», которому так рукоплещет писатель Уайт.

Конечно, это все прекрасно, когда у вас есть такой собеседник, готовый часто сплетничать и терпеливо снабжать вас новыми фигурами речи, связками, пословицами и легендами. К сожалению, в наш век людей с погруженными в экраны своих гаджетов головами присказка о роскоши живого общения стала очень актуальной. Что же делать? С кем общаться? Может быть, для этого есть приложения на смартфон?

Давно уже ученые и простые люди грезят о программах, которые смогут заменить нам всем живых собеседников, и первыми всходами были успехи Алана Тьюринга с момента создания одноименного теста, а это был, на секундочку, уже 1952 год, и с того самого времени ведутся разработки роботов, которые смогли бы заставить членов жюри поверить, что с ними разговаривает живой человек. Я уже не говорю про Сири, Кортану, и Гугл-войс. Пока тест Тьюринга все еще не достиг своей цели окончательно, в магазинах приложений уже в большом количестве появляются всевозможные «болталки» для всех желающих простого общения ни о чем, но не имеющих рядом живого собеседника. Смогут ли они когда-нибудь заменить настоящего слушателя, как компьютер заменил в свое время соперника в шахматах?

Беседа, в отличие от партии в шахматы, не ограничивается каким-то количеством ходом и не подчиняется строгим правилам. Даже самые изощренные программы, основанные на анализе “big data”, впитавшие в себя миллиарды байт информации из миллионов различных бесед и выбирающие на основе этого наиболее подходящие реплики, при попытке просто поболтать с ними несут полную дичь. Чего им не хватает? Скорее всего, способности проникнуть в разум человека и разгадать или прочувствовать его намерения. Одним словом, это свойство называется межсубъективностью.

Межсубъективность – обмен внутренним жизненным опытом (в которы входят чувства, мысли, выводы, личные значения определённых слов и их сочетаний) во время обсуждения широкого спектра тем. (Zlatev et al 2008, p.1)

Пока что межсубъективность является уникальным свойством человека. Надо сказать, уже пару столетий назад некоторые самые прогрессивные ученые позволяли себе заявлять, что сознание человечества является общим и открытым пространством внутри самого человечества, и, следовательно, межсубъективность лежит в центре того комплекса свойств и качеств, которые непосредственно делают членами этой группы. Ну то есть человечества. Игры, совместная работа, беседы и обучение – все это зависит от того, насколько развита эта способность понимать, о чем думает другой человек. Способность Лукреции из Прощальной Симфонии угадать истинные намерения и настроение Уайта – не что иное, как следствие взаимооткрытого сознания двух людей, учителя и ученика.

Межсубъективность развивается уже в самом раннем возрасте! Еще до того, как ребенок заговорит, он уже вовлечен в коллективные ритуалы и действия, живя с родителями. Прикосновения, взгляд, положение тела в пространстве формируют навык выражать и притягивать внимание, а внимание в достаточном объеме – это обязательное условие для обозначения важности общения.

В зрелом возрасте значение языка тела, наверное, только еще больше увеличивается и углубляется, обрастает все новыми деталями и нюансами, ведь беседа состоит из жестов, уместного языка тела, интонации, игры слов, контекста и повода – даже время беседы может имеет большое значение в ее развитии и результате. Все это в равной степени касается и учебы – мало кто станет спорить, что она более эффективна при наличии богатой выразительной жестикуляции, постоянного зрительного контакта и при наиболее подходящем расположении обучающихся людей в пространстве. Их поза, удобная или не очень, психологическое и эмоциональное состояние напрямую влияют на то, как внимательно они будут прислушиваться друг к другу и какая информация в сухом остатке станет усвоена.  Используемые жесты, кстати, должны быть понятны без исключения каждому участнику разговора. В качестве хорошей иллюстрации к обучению вообще без произносимых слов со стороны учителя хотелось бы показать видео с примером использования «немого подхода» (silent way), о котором я, кстати, собираюсь поговорить позднее.

Так может ли компьютер продемонстрировать достойную уровню Лукреции межсубъективность на сегодняшний день? Кажется вряд ли возможным. Хотя бы потому, наверное, что никакой объем впитанных в себя данных не сможет позволить компьютеру сказать что-либо с его точки зрения, его телом, его собственным мнением.

Более того, бестелесная природа компьютерного алгоритма вряд ли достаточно гибка чтобы прочувствовать ситуативность, а это – обязательное условие межсубъективности. Учить человека иностранному языку значит учить живой форме бытия, прочувствованной и усвоенной на физическом уровне. И ведь не случайно Уайт подобрал такое живое, сенсорное, метафорическое описание того, что делала с ним Лукреция во время их бесед: " …она распарывала швы моего дрянного, убого сидящего на мне итальянского языка, и, в конце концов мы скроили и сшили его точно по мне, учитывая все изгибы и выпуклости моего характера ".

Нет приложения полноценного общения на ваш любимый смартфон, простите что вынужден сказать это.

Возможно, пока.

Зато есть мой экспресс-курс из 14 занятий, который научит понимать английскую речь и сделает само мышление более английским.

И еще есть курс Китайского для начинающих, на который уже записалось семь человек, так что вы не будете одиноки в своих первых шагах. Для тех, кому нужно больше и в сжатые сроки, есть частные уроки.

Можно писать на e-mail или в whatsapp
Можно обращаться вконтакте или звонить (предварительно написав сообщение о цели звонка, прошу принять это во внимание:), а телефон указан справа от записи в блоге под моим портретом.

Последние статьи:

• Небольшое объявление
• Как мы хотим прийти к знанию языка
• Поколение Y в классе и вне класса

О том, как точно не стоит ходить к клиенту

k

На днях стал участником агрессивного похода горы к Магомету  компании к клиенту. Обнаружил внезапно себя добавленным в открытый чат в whatsapp, в который один не в меру активный менеджер одной из казанских языковых школ решил добавить, не много не мало, 100 контактов из своего списка.

Чтобы было понятнее, объясню, как это выглядело со стороны "потенциального клиента", который наряду со мной подвергся этой "рекламной акции".

• Внезапно на ваш телефон начинают валом валить сообщения из непонятного чата, в который вроде как вы не просили приглашать себя. Все люди - total strangers;
• К предлагаемой услуге вы интереса никогда не проявляли; вас добавили, руководствуясь исключительно русской народной маркетинговой стратегией "ну а вдруг прокатит";
• Как выяснилось в ходе обсуждения деталей ценообразования и прочих нюансов непосредственно по существу предложения, руководство школы (или отдельный, особо одаренный, ее менеджер) еще и пыталось обхитрить все тех же "потенциальных клиентов", изначально на словах занижая стоимость услуг. Когда выяснилась настоящая стоимость, около 40 из 100 участников чата покинуло беседу в течение нескольких минут;

Но самым сильным негативным фактором для людей было, конечно, то, что их без разрешения добавили в чат с 99 незнакомцами, в котором их личные телефонные номера были полностью открыты, а вот это уже очень серьезная ошибка, которая может стоить школе ее репутации. 

После того, как я выразил свое личное недовольство формой проводимой рекламной кампании и попросил больше не повторять подобного,  менеджер не нашла более умного, как назвать меня мошенником и удалить из чата, чем скорее всего окончательно расписалась в своей недалёкости. Итак, каких результатов достигла школа в ходе рекламной кампании через чаты whatsapp? Думаю, следующих:

• Номер школы был занесен в черный список у тех, кто не терпит нерелевантную рекламу, раскрытие своих контактов, спам и непрофессионализм;
• Потенциальные целевые клиенты, которые в принципе могли присутствовать среди 100 человек, отказались от предложения ввиду непрозрачной ценовой политики и из-за попытки завлечь обманчиво низкой ценой (после чего в данную школу они, скорее всего, уже никогда не обратятся, найдут другую);
• Имидж школы, который мог пострадать от эффекта сарафанного радио, испачкался (по моим последующим справкам, инициатива проведения рассылки исходила от самого менеджера. Хочется пожелать разве что удачи всей школе, если он останется работать у них в должности);
• Положительного результата кампании (человека, пришедшего на завлекающий урок и купившего потом целый курс) не вышло, т.к. из-за всех раздражительных моментов, описанных выше, люди просто не захотели общаться с представителем дальше.

Выводы пусть каждый делает сам, а я просто напомню о том, что писал уже немного ранее:

- В течение лета в Казани и по скайпу я в частном порядке занимаюсь с теми, кто планирует в осеннее время успешно сдать экзамены TOEFL/IELTS, первое занятие ознакомительное длительностью 30 мин я дарю безвозмездно, а также веду группы по китайскому для начинающих и продолжающих, и на них лучше записываться в группу, это и веселее, и эффективнее, и даже экономически выгоднее.

Можно писать на e-mail или в whatsapp (только не добавлять в чат на 100 человек:)
Можно обращаться вконтакте или звонить (предварительно написав сообщение о цели звонка, прошу принять это во внимание:), а телефон указан справа от записи в блоге под моим портретом.

Желаю этим летом успешной развивающей учебы, студентам - сдачи сессии, абитуриентам - запоминающегося поступления!

Последние статьи:

• Небольшое объявление
• Как мы хотим прийти к знанию языка
• Поколение Y в классе и вне класса

Небольшое объявление

Приветствую всех и отдельно каждого, кто зашел по этой ссылке!

После довольно длительного перерыва в обновлении своего блога я решил возобновить практику писать здесь накопившиеся мысли об изучении и преподавании языков, поэтому предлагаю подписаться на обновления и задавать любые вопросы по теме, а также считаю нужным сообщить, что теперь основная моя деятельность на обозримое будущее - частное обучение желающих китайскому лично или по скайпу, а также консультации и репетиторство по английскому языку с целью сдачи экзамена TOEFL/IELTS.

Также постепенно здесь буду писать свои новые заметки для изучающих и преподающих, оставлять некоторые из своих инсайтов и наработок, ну а для всех тех, кто хочет за лето подтянуть свой английский/китайский, советую уже в эти дни забронировать себе место в моем расписании, тем более что лето - пора отдыха и отпусков, и чтобы тело отдыхало, а мозг в это время учился чему-то новому - мой новый сжатый курс разговорного английского, состоящий из четырнадцати занятий, и после него точно не возникнет ощущения, что за лето вы потеряли свой язык. Основной упор делается на произношение, искусство слушать и слышать, а также обороты и фигуры речи, свойственные для современного разговорного английского.

Ну а для всех тех, кто разместит ссылку на это объявление в социальной сети, предусмотрена скидка на весь курс!

Популярное из ранних записей:

• О визуализации изучаемого материала
• Как строить урок на тему Лингвистического Ландшафта
• Для чего вообще учить язык?

Сертификат о прохождении обучения использования программы Sanaco Study 1200 в процессе изучения иностранных языков

Целесообразность во главе. Памятка о векторе потуг

Этот пост - размышление не только об овладении языком, но и об этом в том числе тоже. Здесь вообще обо всем, что вы делаете в своей жизни. Это созерцание того, где вы, что вы и под что себя затачиваете, а также о том, почему вы все еще не там, и как вам поскорее попасть туда.

Ваше тело - то, что вы с ним делаете

Несколько лет назад, после знакомства с определенными новыми людьми и в результате их влиянии на меня, я занялся физической культурой, и на тот момент я думал, что занимаюсь тяжелой атлетикой. Я делал это потому, что был тощ и сух, и хотел набрать живого веса. И вот я начал поднимать тяжести два раза в неделю, каждый день бегать кроссы, поменял питание и т.д. И, как следствие, я действительно начал наращивать некоторые мускулы и физическую силушку, однако это было совсем не то, как я себе это представлял, мышцы были не там, где я их намечал, и они росли совсем не так, как я этого хотел.

Естественно, некое разочарование в результатах начало постигать меня, ведь, хотя я действительно становился сильнее и выносливее, моя тощесть и жилистость оставались прежними. Все это сверхусилие теряло свой основной смысл, и я терял мотивацию к продолжению занятий, и вот я вычитал в статусе, по-моему, Оли Маркес из группы Алай Оли волшебные слова, которые моментально открыли мне истинное видение, цитирую: "Твое тело - это механизм, который сделан для того, чтобы делать то, что тебе нужно делать."

Я ел здоровую, легкую пищу и постоянно пробегал по десятку километров, ходил на изнурительные потогонные тренировки и терял много жидкости. И, закономерно, несмотря на силу и выносливость, в основном мое тело превращалось именно в бегающую машину, для которой приоритетна легкость корпуса, чтобы быстро и долго бегать. Стоило мне урезать кроссы и перевести акцент на поднятие тяжестей в основное время тренировки, вот тогда и тело стало потихоньку перенастраиваться в режим машины-подъёмника. И результаты также стали совсем другими - такими, как я хотел.

Наши тела - продукт той деятельности, которой мы занимаемся постоянно. Тело бегуна сухо и легко. Тело тяжеловеса должно быть широким и устойчивым. У офисного работника сзади должна быть плоская и мягкая площадка для долгого сидения. Ну, вы начали улавливать идею.

Можно взглянуть на человека и по внешним признакам с большой вероятностью догадаться, чем он занимается в повседневности. Человек с широко расставленными ногами и выгнутой спиной, скорее всего, проводит целые дни на ногах. А некто с сильными и отполированными пальцами выполняет много ручной работы. Вы можете дальше и сами продолжить ряд визуальных признаков, по которым можно судить о роде деятельности человека.

О конференции, краткий отчёт

В этом году постарался посетить сразу несколько секций, выбрав наиболее интересные для себя темы докладов.

Первый день порадовал уже знакомым нам Энди Нунаном, который называет себя "Vocabulary man" и основной акцент обучения делает на обогащение лексики, кирпичей языка, оставляя цемент грамматики на втором плане. Семинар Энди под названием "Recycling Vocabulary for More Effective Acquisition" завершил первый день. Напомню, что у Энди есть блог с отчетами по проведенным семинарам с учителями в городах Поволжья, где он делится наблюдениями и методиками.

Второй день конференции был богат на разноплановые доклады, поэтому мне приходилось перебегать из кабинета в кабинет, чтобы урвать частички света и мудрости, и моя подборка выглядела следующим образом:

Поколение Y в классе и вне класса

*Начало этой темы можно прочитать здесь
Задача этого цикла статей - выяснить, что преподаватели, в частности иностранного языка, должны знать о поколении Y и как адаптировать свои методы и содержание обучения под потребности и особенности представителей "миллениалов". Дополнительная качественная информация о поколении Y есть в этом блоге на русском языке и вот здесь - на английском.

Итак, в прошлом посте мы немного узнали из общих черт поколения Y о том, какие это люди, и вот в дополнение - еще раз список десяти ключевых признаков типичного представителя этой дерзкой, креативной, независимой когорты быстрых умом и легко ранимых невниманием; посмотрите, узнаете себя или родственничка?

1. Постоянно на связи; 2. Общаются на своем особом языке; 3. Не признают авторитетов; 4. Доверяют мнению своих сверстников; 5. Ищут признания и славы; 6. Обожают абсурдность и странный юмор; 7. Принадлежат всевозможным субкультурам; 8. Быстро выделяют суть из длинного текста; 9. Быстро теряют интерес; 10. Выразительны, творят с помощью цифровых технологий.

Теперь продолжим рассматривать эти свойства и выяснять, как лучше доносить знания до "игреков" средствами, доступными любому педагогу и учителю.

Знакомство с поколением Y

Профессионалы образования, работающие в школах, институтах и колледжах с учениками всех возрастов, уже отметили, как сильно разнятся восприятие, мышление и ценности сегодняшнего поколения студентов и школьников от представителей предыдущих поколений. Эти ребята были рождены в эпоху информационного прогресса и технологий, они предпочитают многозадачность - фокусированию на одном деле в течение долгого времени, им больше симпатизируют идеи сверстников и героев многочисленных видеороликов из интернет, чем то, что может предложить учитель с устаревшими методикам преподавания. Этому поколению уже дали несколько имен: Net Gen, the Millenials, the Generation Y (McCrindle, 2006).

Определенных рамок появления этого поколения не обрисовано, они варьируются от 1977 до 1982 гг. Несмотря на это, все равно понятно, что поколение Y составляет значительную - 20% - часть мирового населения. Поскольку сейчас представители этого поколения молоды, справедливо будет также сказать и то, что основная масса студентов и старших школьников принадлежит к этой группе, что делает ее объектом для тщательного изучения и понимания со стороны преподавателей и ученых-социологов.

Certificate of Completion (English Language Fellow Methodology Seminar)

Визуализация новой лексики - наше все, и не только

Мои студенты рисуют чаще среднестатистического современного студента. Стенгазеты, граффити на стенах, иллюстрации для презентаций в PowerPoint и, конечно, флэш-карточки. Говоря об усвоении нового материала, неважно о каком предмете идет речь, очень важной частью процесса является персонализация полученных данных, учащийся должен "пропитать" закон, понятие, правило или новое слово своим предыдущим опытом, примерить на своей языковой картине мира и затем либо ввести в активный повседневный лексикон, либо отложить в долгосрочную память, как организм откладывает в лейкоцитах информацию о ранее побежденных вирусах - на случай рецидива. В этом отчете я хотел бы немного дополнить свое видение деятельности на стыке языкознания и психологии, затронутое в одном из начальных постов этого журнала.

'Tied up with analysis'

Так кому-таки принадлежит английский?

Заявление о том, что английский-де "принадлежит всем, кто на нем говорит" продолжает занимать уверенные позиции в обществе, по меньшей мере в мировых академических кругах. С поверхностного взгляда, заявление полностью логично. На самом деле, можно сказать, это другими словами: люди, говорящие на языке, (вос)создают его, (пере)оформляют, и, таким образом, все же прямо-таки "владеют" им. Но вот есть тут один момент, “английский принадлежит всем, кто на нем говорит” - не есть ли упрощение вопроса, который очень легко проигнорировать, и это - вопрос иерархического строения общества. Вот сейчас я притворюсь дотошным буквоедом, поправлю очки на лбу и уточню: "английский принадлежит всем, кто использует его определенным образом в определенных ситуациях в соответствии с определенными правилами, установленными определенными влиятельными социальными фигурами, чтобы достичь определенных целей в мире." Попробуйте-ка, скажем, уважаемые китайцы, использовать ваш Chinglish в международном академическом журнале. Да и опять же: научные работы, даже содержащие отменный материал, но написанные на багамо-английском, синглише, чинглише или даже на общепринятом евро-английском вряд ли далеко продвинут ученого в мире глобальных академических публикаций, обычно требующих от авторов владения на достойном уровне стандартным американским или стандартным британским английским.

И теперь - наоборот. Персонализация языка, дамы и господа.

В своем романе "Неверная Звезда" Алан Холлингхерст (1994) рассказывает, как главный герой, молодой англичанин, недавно прибывший в бельгийский городок, пробует себя в качестве частного репетитора английского языка. Один из его учеников страдает от астмы, и наш герой невзначай спрашивает того, давно ли у него эта немощь (как выяснилось, с детства). 

"Я не собирался изначально делать историю за него, я просто выжимал из него воспоминания и заставлял повторять связанные с темой астмы слова, не зная, что я возвращал его, подобно бывалому психоаналитику, на место трагедии детства, причиняя ему дискомфорт и боль" (стр. 20) 

Это непреднамеренное раскрытие трагедии детства является одним из рискованных подходов, который стал известен позже как персонализация: "Когда вы подстраиваете активный язык, его лексику и обороты, чтобы поведать другим о ваших знаниях, поделиться опытом и чувствами". Персонализация несет коннотацию самораскрытия, даже иногда исповеди. Но это не всегда было так.  Чаще всего студенты сталкиваются с персонализацией на уроках английского вот в такой форме: "Напишите 5 или более истинных предложений о себе, друзьях или родственниках, используя слова, данные ниже (i.e. ago, back then, throughout, during, at that time etc.)".

Слово о Самобытности @ Хэллоу, Стрэнжир!

‘Самобытность’ - это то, как члены одной социальной группы отделяют себя, или возвышают себя над прочими, зачастую путем создания неких "особенностей." Этот термин пошел из дискурса колониализма и, в частности, с работы Эдварда Саида посвященной ориенталистике. Он писал в этой книге (Ориентализм, (1995: 332)):

"Развитие и поддержание каждой культуры требует наличия, ярко выраженного, самобытного и отличного от прочих, альтер-эго. Структура идентичности... будь то западная или восточная, французская или британская... подразумевает, что есть внешненаправленное противостояние  и самобытность, чья актуальность - предмет бесконечного интерпретирования и переинтерпретирования различий ИХ от НАС".

Схемы письменного дискурса различных культур (по мнению Каплана)

По словам Каплана, влияние на производственный текст «культурного образа мышления» (подробнее на диаграмме) и сравнение этих моделей не предсказывает характера возникновения проблем с написанием эссе L2 у учащихся: это явление называется гипотезой контрастивной риторики. Оно связано непосредственно с работой многих учителей, чьи студенты, под видом научной работы, дают им тексты, которые по стилю написания отличны от того, к которому привык учитель. Немудрено, что в связи с этим возникают проблемы.

 Для начала, теория контрастивной риторики говорит, что риторика культуры, языка, этнической принадлежности и нации переходит из одной в другую, монолитную, однородную и схожую по способу определения. Таким образом, японцы (или же испанцы, арабы) пишут о том, что они что-либо делают исходя из того, что они думают. Поскольку среди них бытует мнение, что поступки характеризуют тебя.

Они, эти азиаты, говоря на английском - 'write the way they do because they think that way, and they think the way they do because they are that way – and that way is different.' (Пишут так, как думают, а думают они так, потому что они таковы по природе - и эта природа действительно иная.)

Такая точка зрения в наше время кажется нам чересчур оригинальной. Действительно, отзыв Каплана о Востоке, в его сравнении с Англией говорит о том, что отличие Восточного стиля речи укрепляет в глаза Англичан множественные культурные стереотипы. Как отметил Клэр Крамш: «Подобные характеристики одной культуры, с опорой на другую, будут звучать очень этноцентрично. Они лишь показывают трудность восприятия одной культуры с точки зрения другой, без критической или же снисходительной оценки». Будь это так, или нет, но сама тема языковых различий между представителями разных стран по прежнему актуальна и увековечена во многих учебных материалах.

Некоторые из последних курсов разговорной речи (например, ежемесячное издание Forum), кстати, обучают даже различным разговорным стилям в области спорта: баскетбола (который также делится на американский и английский), боулинг, и регби. А исследователь Р. Кубота указывает на то, что преобладание терминов именно американской культуры стало уже нормой, я здесь, с вашего позволения, просто подпишусь, приведя в пример небольшую лабораторию IT-специалистов из Казани, в которой работают несколько моих очень хороших знакомых. Чего стоит только цитата с главной страницы их сайта (посмотрите ссылку выше). Они не выполняют задания, они перформят таски. Они не подводят клиентов и начальство, они факапят.  И, например, они не собираются на пятиминутки, а эттендят митинги. 
Помимо этого, как отмечают ещё и Маккей и Букхост-Кенг, во многих странах в учебниках вводятся западные символы, и в контексте представления отличий между культурой Запада и местной культуры какой-либо страны проводится постепенное навязывание западной культуры и западных же традиций. Значит ли всё вышесказанное, что мы должны принять универсалистскую позицию и утвердить равенство всех культур и отсутствие самобытности? А что же тогда делать с действительными различиями в культурах?

Как пишет Эггинс: «Путешествия по другим странам расширяют наше сознание, показывая потенциал культур, отличных от общепринятых. И при этом в любом жанре, если брать его в сопоставлении в различных культурах, вы найдёте существенные различия. Но, некоторые жанры и идентичны. К примеру, если вы решите написать эссе на тему, к примеру, социологии во Франции, то вы не найдёте отличий от эссе по социологии в Австралии.» Однако между французской исследовательской работой и той же англо-саксонской работой вы найдёте существенные различия. В конце американских научных статей нет рассуждений на тему того, какие перспективы открывает данная работа, о препятствиях возможных исследований и прочего. Во французских статьях, напротив, в конце ставятся вопросы об актуальности данной работы и обрисовываются дальнейшие пути для научной деятельности. Подобные трудности могу стать препятствие для тех же французских учёных, которые хотели бы издаваться в Англии, и при этом желающие сохранить приметы национального научного стиля. Другие исследователи зафиксировали различия в реализации конкретных элементов культуры в определённых жанрах. К примеру, Кельке-Мурсия и Олштейн провели исследования, в результате которого показали, что японское письмо имеет ряд риторических организационных структур, которые отличаются от подобных структур в английском письме.

В японском письме определённые вещи не выдвигаются на первый план и не демонстрируются так, как в английском. Сообщается о них риторически, этаким неуловимым как колыхание ветки сакуры на апрельском бризе, намёком. Данное свойство касается не только конкретно этого жанра. И исследователи добавляют, что учитель английского языка, просматривая эссе, написанное тем же японцем, по японским принципам построения текста, и оценивает его ниже, чем эссе, написанное по английским правилам. Должны ли мы оценивать японский стиль написания по стандартам США, Великобритании или же Австралии? Исследователь И. Кашру утверждает, что не стоит делать этого: нормы риторики иных языков не могут подвергаться оценке с точки зрения английских форм речи – ни в лингвистических исследованиях, ни в языковом образовании.

 На мой взгляд, нужно решить следующие вопросы:
 -Какие есть доказательства того, что разные культуры имеют различную риторику?
 -Зависит ли риторика от стиля?
 -Насколько актуально изучение этой темы?
 -Или же быть может, нужно придерживаться точки зрения Шалтая-Болтая: «Вопрос в том – кто и где хозяин, остальное же ерунда»

Источники:

Имперсонализированные послания, или Жила-была девочка. Часть #2

Как я и планировал ранее, постараюсь проиллюстрировать здесь феномен, обозначенный ранее.

Возьмем очень яркий экземпляр подобных имперсонализированных посланий из аккаунтов юной леди, поскольку это именно то, что нас интересует.

Ты никогда не узнаешь правду о человеке. С виду он бы сгодился за божьего одуванчика. Но со временем ты осознаёшь, что это кусок грязи.
— Sasha Rozi (@Sasha_Rozi) марта 30, 2012

Какого человека? Уж наверняка автор-то знает, но он(а) не скажет. И скорее всего, предполагает, что адресат читает ее микроблог, ведь ссылка доступна каждому с ее странички вконтакте. Сложно сказать человеку в лицо, что ты считаешь его куском липкой почвы, это правда. Тем более, если до осознания этого факта ты почитал его за мифический цветок. Для реализации же неизбывного желания излить гнев и негодование были придуманы микроблоги, там никто с тебя не спросит, анонимизируйся, надевай личину и пиши. Так можно и учась в средней школе попытаться сойти за умудренную опытом женщину, репостя афоризмы, мысли и высказывания других людей без указания авторства, и, конечно же, реплики, подходящие к нашей тематике. Например, вот самые типичные из них:

стукачка... ты по жизни останешься такой... тебя не исправить... у тебя никогда не будет друзей... ты будешь одна... так тебе и надо...
— Sasha Rozi (@Sasha_Rozi) марта 30, 2012

больно это когда погибает близкий человек не прожив и половины своей жизни... вот это настоящая боль... а твоя? даже смешно это обсуждать...
— Sasha Rozi (@Sasha_Rozi) марта 30, 2012

не обижай меня, буду твоим другом.
— Sasha Rozi (@Sasha_Rozi) марта 30, 2012

У девочки - 11 читателей, или фолловеров. По меркам твиттера, это очень мало. Для этого индивида имперсонализованные послания (без указания адресата, но на всеобщее обозрение) играют роль спускового клапана, позволяя девочке выместить эмоции, возможно получить сочувствие и комментарии людей с похожим мировоззрением, не вступая в открытую конфронтацию и в общем-то не разрешая конфликт, а лишь сублимируя его в текстовую форму.

Имеющий камеру - да запечатлеет! Возможный план урока на тему "Лингвистический ландшафт"

Наткнулся на днях на интересный эксперимент, в котором прохожий снимал вывески местных магазинов в районе, в котором он проживает.

Троеязычие (На вывеске: "Новая Эпоха")

Все они представляли образцы языка или, вернее сказать, языков, и подчеркивали типичность "многоязыкового ландшафта", которым давно является Барселона - или, по тем же признакам - любой другой космополитический центр большого города в двадцать первом веке. Барселона -лишь экстремальный случай многоязычности, учитывая тот факт, что в этом регионе (как и в моем родном Татарстане) два официальных языка, плюс это еще и популярный туристический центр. Тем не менее, по мере того как английский язык получает всемирное распространение, должны остаться в мире лишь немного таких мест, где публичные вывески и рекламные таблички не смешивают языки. (Исключением является, ну или как минимум являлась, Ливия, где закон запрещал любой язык кроме арабского)

Термин Лингвистический Ландшафт сравнительно молод, и он относится к видимости и выпуклости публичных заведений и рекламных вывесок выбранной территории. Считается, что ЛЛ может служить важным информационным и символическим функциям, как показатель местной власти и статуса языков, принятых в этом районе. (Landry and Bourhis, 1997: 23).

Еще в это определение входят любые письменные знаки снаружи жилых домов, от дорожных указателей до номеров школ, имен улиц и магазинов. Изучение ЛЛ сфокусировано на анализе этих знаков в аспекте используемых языков, их пропорциях и видах сочетаемости, синтаксических и семантических аспектах. (По этой теме замечательно высказывалась Елена Шлоэми на конференции  IATEFL в Кардиффе в 2009).

Имперсонализированные послания а-ля "Яйцеголовый, моя любовь" или "Да-да, это я про тебя!" часть #1

Давайте вспомним времена, когда интернета еще не было. Это важно для понимания того феномена, который я буду описывать и изучать.  Итак, закрываем глаза и переносимся на 10 лет назад, в светлое прошлое, в оффлайн-жизнь.

Средняя школа. Десятое марта. Две девочки стоят в центре класса и громко обсуждают возмутительный инцидент, произошедший два дня назад. Дело в том, что некий мальчик Петя не поздравил девочку Катюшу, которая до этого считала их отношения вполне серьезными для обмена открытками и поздравлениями по каждому разрешенному и установленному государством поводу, отмеченном в календаре, с международным женским днем.

Беседуя с подружками на перемене, девочка Катя не жалеет красок и не бережет свои голосовые связки, нарочито повышая тон по мере того, как мальчик Петя приближается к их парте. Ее претензия звучит, примерно, следующим образом:

Наобщался со светофорами, или роботолингвистика в Татарии

Не так давно приходилось переходить не очень оживленную дорогу в московском районе. Светофор у перекрестка там нового образца - пешеход нажимает кнопку, и через 25 секунд загорается зеленый свет, можно идти значит. В остальное же время дорога открыта для автомобилистов. Вроде все просто: кнопку нажал, подождал - пошел вперед. Только сперва я думал, наивный, что зеленый свет загорится практически сразу, не знал специфику механизма.

Ну хорошо, я нажал, стою и жду. Машин, благо, немного, ведь водители у нас в городе нервные, а многие из них еще и фанаты бейсбола. Прождав полминуты, сигнала о том, что пора переходить, я не дождался, только надпись "Ждите" загоралась и погасала. Так я нажал кнопку четыре раза, после четвертого пришлось ждать около минуты, когда наконец загорелся зеленый свет.


Откуда взялось это непонимание между мной и светофором? Почему мы поняли друг друга (я по крайней мере его полностью понял) только с четвертой фразы?

The theory of evolution by БИОФАК

Студенты биофака рассказывают о биографии Чарльза Дарвина, рассказ проиллюстрирован самими же студентами. Скромничали, когда получали задание, мол, "да мы же не могём, какие мы художники". Ну да, а оказалось все здорово рисуют. Палка, палка, огуречик. И многое другое. Смотрите сами.

Учитель рад за студентов. У него просто двенадцатичасовой рабочий день. Притомился немного.

Push the "Дальше" button to see more

Для чего учить язык? (Квази-опрос читателей)

учу английский лишь ради того,чтобы смотреть ДРУЗЕЙ и ТБВ о оригинале

— Alesya (@Ladtseva) марта 1, 2012

сижу,рисую ниггеров из GTA, учу английский...скорее всего я поеду учиться по обмену :) не зря же я это всё делаю,так ведь

— ксюша белка (@ksushaBelka_one) марта 1, 2012

Мой английский

   был никакой до седьмого класса, несмотря на все усилия родителей. Они с детства мотивировали и поощряли мои занятия языком, абсолютно не сговариваясь между собой, будучи в разводе. Причем мама старалась сделать это в игровой форме, приносила новые яркие книжки, диафильмы про странного мальчика Питера Пэна, говорила что за английским будущее и отвлекала меня от более важного настоящего - трансформеров и конструктора.

Работа с видеороликами на примере сериала "Portlandia". План и суть урока.

В предыдущем сообщении автор разливался елеем по поводу того, насколько хорош и очарователен сериал "Портландия" в плане изучения субкультурного английского языка. Следует отдать должное и кредиты нашему куратору Эндрю Нунану, кстати, уроженцу Портланда, принесшему нам интересные образцы планов уроков и методики. Эндрю с осени ведет семинары в Казанском Федеральном Университете и по существу, его миссия среди нас - обучать учителей учить. Кстати, очень рекомендую общаться с ним в его блоге, он обладает огромным опытом преподавания английского языка по всему миру и может многое рассказать, плюс Энди неистощим на тонкий юмор и искрометную подачу материала. Для общения, правда, нужно владеть английским либо японским - мистер Нунан испытывает большие затруднения в общении на Великом и Могучем.

 Собственно, прилагаю само видео, план урока и раздаточный листок с активити (не нашел более емкого и сочного эпитета для этого понятия).

Любые вопросы и комментарии, как обычно приветствуются и обрабатываются с превеликим удовольствием.